La vieja zapatería

Desde que llegué al barrio, me llamó la atención esa caseta prefabricada. Salvo un día, poco después de hacer la foto, siempre me lo encontré con la persiana bajada.Supongo que hace años que nadie trabaja en ella.

Espero que nadie se ofenda si uno define la construcción como fea, pero tiene su encanto. Como el cartel y ese intento de distinguirse, jugando con las tipografías y los colores. Baldomero rima con zapatero, incluso se diría que es un buen nombre para ser zapatero. Me inspira seriedad, confianza. Un tipo con ese nombre debe hacer bien su trabajo.

Es un hito de un pasado desconocido y del que nadie me ha facilitado relato alguno. Espero que el Ayuntamiento de Gijón no la tire. Debería ser un centro de  interpretación, una cicatriz para entender cómo ha ido evolucionando El Cerillero.

Recordar y perdonar

Es muy interesante seguir todo el debate que se ha montado sobre los presuntos delitos cometidos por el juez Baltasar Garzón. Al margen que las denuncias hacen extraños compañeros de trinchera (¡¡qué pensarán Felipe González, Alfonso Guerra o José Barrionuevo de los apoyos de su gente a Garzón!!), lo sorprendente han sido los argumentos de sus defensores. Hasta el momento, ni he escuchado ni leído razón jurídica en favor del imputado. Todos los argumentos son revisiones de la Transición, críticas a la Constitución y una lista de heridas familiares de nuestra Guerra Civil.

Así que voy a contar mis cicatrices. En una mano veo a mi bisabuela camino del exilio con sus hijas (mi abuela y tías abuelas), huyendo de Avilés, donde les aguardaba una muerte más que segura, los campos de refugiados en Francia. Y un regreso igual de doloroso para sacar a un tío abuelo mío de un campo de prisioneros en Santander. A los nietos apenas nos contó sus recuerdos. Cuando rechazábamos la comida que no nos gustaba, a veces hablaba del hambre y el frío que pasaba, y cómo bebían agua con ladrillo machacado para disimularla...

En otra mano, veo a tíos abuelos escondidos. Eran de derechas y sabían que, en una zona roja como en la que estaban, los iban a matar. Al final ganaron la guerra, pero nunca se habló mucho. No hubo gloria de la victoria, sino conciencia del dolor y de la violencia, de tiempos de persecución a los que no se quería volver.

En mi historia familiar encuentro vencedores y vencidos unidos por el dolor y la convicción de que esos tiempos no pueden volver, no. Encuentro perdón y recuerdo, pero recuerdo como lección, no como rencor; descubro ilusión por el futuro, por entregar una sociedad mejor a sus hijos, a los hijos de sus nietos; ilusión por disfrutar la vida sin más complicaciones, ilusión por la libertad.

El Carbayedo, nueva rehabilitación

Desde hace unos meses, esa vivienda de la foto la podéis ver en uno de los laterales de la plaza de El Carbayedo, el situado más cerca de la entrada del parque de Ferrera por la calle de Galiana.

El edificio llevaba varios años cerrado, en estado de ruina. En los 80, recuerdo que en el bajo había un bar, con un patio interno fantástico, como en muchas viviendas de la zona. No sé que ha sido de él. Lo me más me gusta son los tres ventanales del segundo piso.

Me gusta el resultado final de la intervención. Es un edificio sobrio y elegante, con un porte señorial, como si ahora pudiese mostrarse en su esplendor después de muchos años medio oculto.

Sonría, por favor

Caminando por la calle de La Cámara, raro es el día que no me detenga ante el escaparate de La Economía. En Navidades, por una retrasarme un par de día, perdí de comprar un par de adornos para el árbol realmente guapos. Hace unos días lo que me llamó la atención fue, sobre todo, el comentario escrito en la pizarra.

Todo lo que se hace con una sonrisa en la cara es mucho más agradable. Sonría, por favor.

Noticias del San Pancracio

 Son dos y bien diferentes.

La primera. Por fin logramos el correo electrónico de la Asociación de Donantes Altruistas de Sangre de Avilés y les mandamos su San Pancracio de febrero.. Aquí la respuesta de su presidenta, Palmira García Cotero:

Saber que hay personas que alaban nuestro trabajo es un motivo de orgullo para nuestra Asociación y no tanto el hecho en si de ser valorados sino el de que se nos conozca, porque ello implica que nuestro mensaje llega a la gente.

La segunda noticia: ya estamos en segunda vuelta para decidir la identidad del San Pancracio de marzo. La primera ronda terminó con un empate a votos entre la Fundación Madrina y los partidarios de que el premio quedase desierto. Ahora se vuelve a votar hasta el próximo lunes. Si hubiese un nuevo empate, la organización decidirá. Aunque mañana abriré un hilo en el foro por si alguno quiere aportar ideas.

Igual llega la primavera

Igual de esta llega la primaver, el buen tiempo, el sol... En Chic para animar al hermano sol han puesto esas flores a la entrada, alegrando la calle tanto que uno no se resistió e hizo una foto.

¿Será de esta cuando la primavera se venga a quedar con nosotros? No lo sé. Pero después de haber disfrutado del otoño y del invierno, uno ya tiene ganas del buen tiempo. ¿Por qué?

Cosas que me gustan del buen tiempo: los helados y el vino blanco, sentarme en las terrazas a leer, pasear, el atardecer, las noches agradables, caminar con sandalias, las lluvias ocasionales....

Cosas que me disgustan del buen tiempo: los perros abandonados, el mal gusto en el vestir, las botas altas que se refugian en el armario, el calor excesivo...

Nos vamos a Málaga

Avilés estará mañana, lunes, en Málaga de una manera muy especial. A partir de las 19.30 horas el Festival de Cine Español acogerá el estreno de Desconectados, la película de Manuel Gómez Pereira sobre el tratamiento asertivo comunitario en Salud Mental. En la bitácora del actual coordinador de Salud Mental de Avilés, Juan José Martínez Jambrina se recogen abundantes referencias al proyecto y al rodaje de la película, como en esta, en la que explica muy bien que todo el tratamiento asertivo comunitario: construir la asistencia sanitaria al enfermo mental en su entorno, en su familia.

Desconectados expresa muy bien como es todo ese sistema de trabajo, toda esa concepción de la psiquiatría. El tráiler es un cursillo acelerado, donde, también, sale Avilés con una belleza pocas veces vista en el cine.

No sé si se refleja o no en la película, pero me parece que no se pueden olvidar dos elementos importantes. Por una parte, la apuesta política por esta asistencia. Por muy buenos psiquiatras, auxiliares y enfermeros (que los hay), al final se tiene que reflejar en los presupuestos, año tras año, gobierno tras gobierno. Y, hasta la fecha, nunca se ha retrocedido ni para coger carrera. Es cierto que se necesitan más recursos, pero siempre se ha construido.

Y, el segundo, es la propia sociedad avilesina donde el tradicional estigma de la Salud Mental cada vez es menor. Aún quedan barreras por derribar, pero si quienes salen en la película se atraven a mostrar su cara es porque saben que en el pueblo cada vez se entiende con más claridad que son enfermos y que, lo que necesitan, es atención especializada y el cariño de todo el mundo, como cualquier otro paciente de una enfermedad grave.

Feliz cumpleaños, Ratzinger

Gracias, a la bitácora del padre Mario Ortega, sé que hoy es el cumpleaños de Joseph Ratzinger, también conocido como Benedicto XVI. Como católico, me sumo a todas las voces que hoy felicitan al Santo Padre en este día, al tiempo que doy gracias a Dios por él. Y más cuando, con 83 primaveras sobre su cabeza, se mantiene ese vigor intelectual y lucidez.

Cuando fue elegido cabeza de la Iglesia, uno se encontraba fuera de ella, en una peregrinación que felizmente terminaría unos años después. En 2005, vi el saludo del recién elegido Santo Padre desde la sala de espera de una residencia del ERA, donde mi tía me enseñaba los efectos de la enfermedad degenerativa de los cuerpos de Levy gracias a su estado casi vegetal y uno se preguntaba por el sentido de toda esa broma, rodeado de unos cuantos ancianos que ya no están con nosotros. Y allí estaba, otro anciano, en un balcón anunciando el amor de Cristo a todo el mundo y el riesgo que supone el relativismo cultural.

¿Qué nos querrá decir? Qué miedo me das, ¿qué vas a hacer por todos estos?

No logré responder a esas preguntas hasta tres años después, cuando, por primera vez después de casi veinte años, sentía la necesidad de arrodillarme ante un altar para clamar por misericordia, de acercarme a un confesionario y pedir perdón; de saber que por fin encontraba lo que llevaba buscando tanto tiempo. Fue el momento en el que encontré esas respuestas, en el que ví que tenía en una sencilla forma consagrada la pieza que faltaba por entender el puzle del mundo.

No sé el motivo, pero hoy, pensando en el cumpleaños de Benedicto XVI, recordé toda esa aventura y sentí la necesidad de contarla. Feliz cumpleaños, Joseph Ratzinger.

La transmodernidad

Uno de los debates que consume más tiempo es la inquietud por definir en qué momento nos encontramos, las características de nuestra época. Se asume que ya se ha superado la modernidad y el debate actual se centra en si somos postmodernos o transmodernos, término este último que conocí a través de Perspectivas de la información, una newsletter (forma culta y académcia de lo que en otros ámbitos es un fancine) de la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad de Navarra. Y, reflexionando a partir de ese artículo, uno llega a la conclusión de que bien se podría afirmar que vivimos en la transmodernidad, época que se puede definir por los siguientes rasgos:

• Convivencia de diferentes y hasta opuestas corrientes culturales, desde el relativismo a los sistemas más absolutos y dogmáticos.
• Conciencia de la globalidad del planeta, donde existen problemas comunes (crisis ecológica, dificultades alimentarias y sanitarias) a diferentes culturas y formas de interpretar la vida.
• Crisis, o por lo menos cuestionamiento, del modelo capitalista occidental de desarrollo económico sin ningún tipo de límite.
• Debate neoreligioso con sensibilidades muy diferentes: desde ateos a neopanteistas sin olvidar las religiones tradicionales con su multitud de variantes.
• Desarrollo de las Nuevas Tecnologías hasta el punto de modificar sustancialmente los hábitos culturales y establecer nuevos sistemas de relación entre las personas.
• Crisis del modelo de Estado y búsqueda de una nueva formulación de las relaciones entre Estado y sociedad.

Son algunas de las características comunes que, en mi opinión, definen nuestra transmodernidad y nos ayudan a entender los grandes problemas de nuestra época, de una sociedad que se encuentra en búsqueda, pero sin haber definido aún a lo que anhela.

Photo: http://blogitobuenrollito.blogspot.com/

Katyn

Hace una semanas vimos en casa Katyn, una película de Andrezj Wajda que se ha puesto de triste actualidad después del accidente aéreo que le costó la vida al Jefe del Estado de la República de Polonia y a numerosas personalidades.

Estrenada en 2007, aspiró al oscar a la mejor película extranjera sin lograrlo. Narra la matanza de Katyn, cuando Stalin ordenó el asesinato de miles de oficiales polacos, tratando de culpar a los nazis. En la Polonia ocupada por los comunistas, se trató de imponer esa versión y las personas que lucharon por la verdad sufrieron una cruel persecución.

La narración de la película avanza con lentitud y uno de sus mayores aciertos es la distancia con la que narra los acontecimientos. La película deja en el espectador una sensación de desasosiego. La angustia por esperar una liberación que no termina por llegar, la angustia de la lucha por la verdad que no provoca más que dolor. ¿Qué hacer: vivir como esclavos con la cabeza agachada o luchar para no alcanzar nada? Sólo una obra de arte es capaz de hacer comprender el dolor que sufrió un pueblo, en este caso el polaco.

Gracias a De Cine 21 he sabido que Wajda perdió a su padre en esa masacre y que refleja en el largometraje elementos autobiográficos.

Photo: http://www.decine21.com/peliculas/katyn-12360

Las feminazis

Durante la mitad del siglo XX, el movimiento feminista realizó una gran aportación a la cultura política de las sociedades democráticas. En un contexto como el occidental donde en países como Estados Unidos se asumía con normalidad el racismo, el movimiento feminista contribuyó a romper otro tabú: la igualdad real entre hombres y mujeres. Durante varias décadas, su trabajo fue intenso y callado hasta permitir avances que en su momento eran impensables.

Hoy en día, nadie discute la igualdad del hombre y la mujer, el deber de una sociedad democrática de permitir que todo el mundo desarrolle sus capacidades con independencia de su sexo o raza. El feminismo ha alcanzado tantos objetivos que comienza a surgir una nueva especie: las feminazis, casi tan peligrosas como los ecomierdas a quienes dedicaré otro apunte en el futuro.

Las feminazis son todas aquellas, o aquellos, que tratan de convertir una situación de igualdad en un predominio de la mujer sobre el hombre, como si una injusticia subsanase otra injusticia. Las feminazis no entienden del sentido común, sino de géneros (aunque en español nada tenga que ver esa palabra con el sexo) y de una visión totalitaria de la vida, donde, con frecuencia, les gusta jugar con la libertad de los demás, generalmente para recortarla.

Ejemplos de una buena, o bueno, feminazi hay varios. Desde las que critican a las mujeres que optan por dejar de trabajar para dedicarse a su familia y las califican como alienadas a las que cuestionan los cuentos infantiles, como si Cenicienta no pudiera bailar con el Príncipe. ¿Acaso quiere que lo haga con el caballo? Ejemplos hay cientos, para llenar una bitácora. Termino con uno que me impactó. Hace varios meses, una feminazi afirmaba que contratar personal doméstico era machista, puesto que el personal doméstico suele ser feminino y cuando lo contrata un matrimonio donde ambos (hombre y mujer) trabajan es porque el hombre no asume su cuota de tareas domésticas y la mujer sí. Y se quedó tan pancha.

Photo: escaneada de un antiguo ejemplar de ABC, no recuerdo la fecha. Simpatizantes nazis queman libros en Alemania.

Avilés, la ruta del acero

Tiene suerte Avilés con el arte público. A diferencia de Gijón o de Oviedo, no existe un discurso monotemático, sino que se citan con frecuencia diferentes sensibilidades que, además, suelen ser muy sensibles con el entorno.

La última prueba es La ruta del acero que ayer se presentó a los medios de comunicación. Siete esculturas con diferentes lecturas que se instalarán en el paseo de la ría. En cierta manera, es una corrección al paseo de los tulllidos de la primera parte, esa especie de cacharrería industrial con trozos que van al oxidado puente de San Sebastián a fragmentos de la actividad industrial sin ningún tipo de explicación ni discurso: ni artístico ni museológico.

La ruta del acero recuerda, una vez más, el alma siderúrgico de nuestra comarca y buen parte de Asturias. Al tiempo que pide a gritos un Centro de Interpretación, Museo o como se quiera llamar que nos permite conocer a todos cómo es la fabricación siderúrgica y, sobre todo, la vinculación de Ensidesa con la comarca.

Tal vez sea demasiado pedir para abril. Los Reyes Magos siempre vienen en enero.

La milla de oro

Aunque aún no hay gente viviendo en ellas, ya se puede observar como va a quedar la manzana de edificios de Rivero situados frente a los caños de Rivero y el parque de Ferrera. Un lugar privilegiado donde, según me comentaron, las primeras ventas se hicieron a 3.000 euros el metro cuadrado. Y, aunque no sé si es cierto o no, justifica el título de este apunte.

Al ser un espacio protegido, la rehabilitación ha sido fiel a lo que había, manteniendo incluso piezas de las fachadas con esos complicadas operaciones de montaje y reconstrucción piedra a piedra. Eso sí, lo han llenado de colores para alegrar la vista, el día y la pista de patinaje en la que se ha convertido la calle de El Rivero, como escriben los clásicos, porque lo que es decir, yo nunca se lo escuché a nadie.

Y uno viendo estos edificios, también siente cierta nostalgia de las antiguas construcciones grises y olvidadas, pero donde encontró refugio el Cactus en su última etapa después de esos años legendarios en San Juan (y que sólo conozco de oídas, los de San Juan), la antigua peluquería, las fiestas de Rivero y los juegos infantiles en el parque de Ferrera.

Calle la del Rivero, el camino viejo a Oviedo... Ahora llegan otros recuerdos, otras vidas con unos colores nuevos. Que sean felices.

Convención numismática

Era un niño cuando en mi casa me animaron a coleccionar algo. Craso error, pues no sabían que despertaban en uno un espíritu de urraca al que cierta parte de mis genes predisponían. En esos momentos desconocía la existencia del mundo de los marcapáginas, cosas de la infancia. Las opciones eran limitadas: llaveros (hasta la adolescencia conseguí unos cuantos centenares, hasta que mi madre se hartó de verlos colgados en tableros por la habitación), sellos o monedas. No sé el motivo, el caso es que uno terminó en el mundo de la numismática.

Todo esto viene para explicar que ayer acudí a la Convención Numismática que organiza la Sociedad Numismática Avilesina, que preside Claudio López Arias. Y también abro la puerta para soltar otros rollos similares en el futuro, incluso mis infidelidades filatélicas, aunque no pasan de ser roces discretos.

La Convención se celebró en el Hotel Silken Villa de Avilés, sede en los últimos años. Al ser la primera del ejercicio, los socios aprovechamos para ponernos al día en nuestras cuotas. Uno también adquirió un par de piezas diferentes para su colección.

La primera que compré es la versión en cobre (hay otra en plata) de una medalla acuñada por Sociedad Numismática con motivo de sus bodas de plata. En el anverso se ve a San Eloy, patrono de los joyeros y de los numismáticos. Este reconocimiento aún no es oficial en el ámbito eclesiástico, si bien Claudio López Arias lleva años trabajando para lograr el edicto oficial de El Vaticano. La pieza me costó doce euros.

La segunda pieza es un dracma indo escita, que reinó en lo que hoy es el actual Afganistán. La moneda griega (dracma) es herencia de la presencia de Alejandro Magno, que conquistó esas tierras. Esta pieza corresponde al rey Azes I (57-37, antes de Cristo), que figura en el anverso montado sobre un caballo y con un látigo. En el reverso se ve una deidad, posibleme Shiva. Compré la pieza por 14 euros. En la Convención también había piezas de Azes II (35-12, antes de Cristo).

En algunas monedas de Azes II se pude ver sobre el caballo del Rey una especie de estrella, lo que animó la tradición de que se trataba de uno de los Reyes Magos que acudieron a Belén, aunque sobre esto no existe ningún dato histórico que lo confirme.

Aspirantes de marzo

Ya tenemos los candidatos al San Pancracio de marzo. Sólo son dos, pero son tan diferentes entre sí que se merecen cada uno su propio galardón. Pero, como en la película, sólo puede quedar uno. O desierto, que es una opción también disponible. Sin más, los aspirantes:

• Fundación Madrina, reconociendo su trabajo de ayuda a las mujeres embarazadas para establecer respuestas diferentes al aborto.

• Mariví Monteserín, como reconocimiento a su etapa en el Ayuntamiento de Avilés como concejala, especialmente a la puesta en marcha de la Comida en la Calle.

Como siempre, las votaciones en la encuesta que se puede ver en la margen superior de la derecha hasta el próximo domingo, 18 de abril.
Gracias a todos por participar.